皆披发文身_披发文身的文是什么意思

tamoadmin 3 0
  1. 《观潮》的原文及翻译
  2. 秦淮健儿文言文
  3. 文言文《观潮》中的通假字
  4. 文_的成语文_的成语是什么
  5. 观潮的译文是?回答一下

文身的词语解释是:文身wénshēn。(1)在人的皮肤上刺绘出有颜色的花纹或图形。

文身的词语解释是:文身wénshēn。(1)在人的皮肤上刺绘出有颜色的花纹或图形。注音是:ㄨㄣ_ㄕㄣ。结构是:文(独体结构)身(独体结构)。拼音是:wénshēn。

文身的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

皆披发文身_披发文身的文是什么意思
(图片来源网络,侵删)

一、引证解释点此查看***详细内容

⒈在身体上刺画有色的花纹或图案。引《礼记·王制》:“东方曰夷,被_文身,有不火食者矣。”孔颖达疏:“越俗断_文身,以辟蛟龙之害,故刻其肌,以丹青_之。”宋孟元老《东京梦华录·驾回仪卫》:“有三五文身恶少年控马,谓之‘花褪马’。”《新编五代史平话·汉史》:“刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身,左手刺个仙女,右手刺一条抢_青龙,背脊上刺一个笑天夜叉。”清洪颐煊《读书丛录》卷十八:“断_谓剪其_,文身谓文饰其身。”蔡元培《民族学上之进化观》:“例如未开化的民族,最初都有文身的习惯,有人说文身是一种图腾的标记;有人说文身是纯为装饰文身之法,或在身体各部涂上颜色,或先用***然后用色。”⒉犹修身。引北魏郦道元《水经注·渠水》:“余谓俊者所以智胜_情,辨者所以文身祛惑。”《北史·常爽传》:“六经者,先王之遗烈,圣人之盛事也,安可不游心寓目习性文身哉!”

二、国语词典

皆披发文身_披发文身的文是什么意思
(图片来源网络,侵删)

在身体皮肤上刺染各种图案。《五代史平话.汉史.卷上》:「刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身,左手刺个仙女,右手刺一条抢宝青龙。」也作「刺青」、「纹身」。词语翻译英语totattoo德语Tattoo,T_towierung(S)_,t_towieren,sichTattoostechenlassen(V)_法语tatouage

三、网络解释

文身(***表现形式)文身,现在人都叫纹身,其正确应该是文身,就是用带有墨的***入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。在身体上刺绣各种花纹,以视吉祥、崇拜。文身俗称刺青,古文言文中叫涅,是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面,成为人生的永恒,留住记忆作为人生中最美的图画。原本不是坏人专属的标记,文身的图案无论是文字抑或图案,文身总是为了取悦自己和别人,不管你文在哪里。有人说,文身是美丽、神秘、***和魅力的象征,也是独特个性和自我淋漓尽致的体现,也是个人信仰的表现。它是文化和信仰相互交合的产物,使得很多人喜爱上了这种疼痛的美丽,并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望,新的寄托,新的开始。文身(汉语词汇)文身文身亦称纹身、雕青,俗名刺花。是有意识地将花纹、鸟兽图象、文字等在人体皮肤上画好,然后用针尖刺破皮肤,擦入墨汁,朱砂、烟灰或其他染料,再甩醋涂抹,使色素残留于皮内而成。多刺在上臂或前臂等处,也有刺在胸部或背部的。文身终生不退,也不易清除,如手术切除、烧伤或腐蚀掉,则愈合后残留瘢痕。

皆披发文身_披发文身的文是什么意思
(图片来源网络,侵删)

关于文身的诗词

《会稽山·夜冠从昔化文身》《惊闻·文身在昔本荆蛮》《适得_颇佳遣饷菊坡因记曾作蛤子诗有文身吴》

关于文身的诗句

谁将百粤文身众断发文身断发文身

关于文身的成语

文身翦发断发文身披发文身祝发文身被发文身文身剪发文子文孙

关于文身的词语

护身符文身翦发文抄公被发文身身无分文披发文身

关于文身的造句

1、黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗,它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识,曾在黎族社会里广泛流行。

2、据说古越人曾有披发文身之俗,以用来迷惑水中的蛟兽,只不过随时间推移,文身竟成为证明一个人“猛悍”的符号。

3、如果库里的失常出现在等量级对防的欧文身上,多少还能说得过去,但栽在打了一个赛季替补的小人物德拉维多瓦身上,的脸面着实没处放。

4、而传染科专家则指出,文眉、文身、穿耳环孔和共用剃须刀等行为都是感染丙肝的高危行为。

5、丹尼斯?罗德曼这个浑身肌肉,文身且爱搞怪事的前芝加哥公牛队球员,每当他又出什么好玩的怪招打知名度时,就一定会成为头条新闻。

点此查看更多关于文身的详细信息

《观潮》的原文及翻译

文身的词语有:文身翦发,身无分文,披发文身。

文身的词语有:护身符,被发文身,身无分文。2:注音是、ㄨㄣ_ㄕㄣ。3:拼音是、wénshēn。4:结构是、文(独体结构)身(独体结构)。

文身的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

文身wénshēn。(1)在人的皮肤上刺绘出有颜色的花纹或图形。

二、引证解释

⒈在身体上刺画有色的花纹或图案。引《礼记·王制》:“东方曰夷,被_文身,有不火食者矣。”孔颖达疏:“越俗断_文身,以辟蛟龙之害,故刻其肌,以丹青_之。”宋孟元老《东京梦华录·驾回仪卫》:“有三五文身恶少年控马,谓之‘花褪马’。”《新编五代史平话·汉史》:“刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身,左手刺个仙女,右手刺一条抢_青龙,背脊上刺一个笑天夜叉。”清洪颐煊《读书丛录》卷十八:“断_谓剪其_,文身谓文饰其身。”蔡元培《民族学上之进化观》:“例如未开化的民族,最初都有文身的习惯,有人说文身是一种图腾的标记;有人说文身是纯为装饰文身之法,或在身体各部涂上颜色,或先用***然后用色。”⒉犹修身。引北魏郦道元《水经注·渠水》:“余谓俊者所以智胜_情,辨者所以文身祛惑。”《北史·常爽传》:“六经者,先王之遗烈,圣人之盛事也,安可不游心寓目习性文身哉!”

三、国语词典

在身体皮肤上刺染各种图案。《五代史平话.汉史.卷上》:「刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身,左手刺个仙女,右手刺一条抢宝青龙。」也作「刺青」、「纹身」。词语翻译英语totattoo德语Tattoo,T_towierung(S)_,t_towieren,sichTattoostechenlassen(V)_法语tatouage

四、网络解释

文身(***表现形式)文身,现在人都叫纹身,其正确应该是文身,就是用带有墨的***入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。在身体上刺绣各种花纹,以视吉祥、崇拜。文身俗称刺青,古文言文中叫涅,是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面,成为人生的永恒,留住记忆作为人生中最美的图画。原本不是坏人专属的标记,文身的图案无论是文字抑或图案,文身总是为了取悦自己和别人,不管你文在哪里。有人说,文身是美丽、神秘、***和魅力的象征,也是独特个性和自我淋漓尽致的体现,也是个人信仰的表现。它是文化和信仰相互交合的产物,使得很多人喜爱上了这种疼痛的美丽,并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望,新的寄托,新的开始。文身(汉语词汇)文身文身亦称纹身、雕青,俗名刺花。是有意识地将花纹、鸟兽图象、文字等在人体皮肤上画好,然后用针尖刺破皮肤,擦入墨汁,朱砂、烟灰或其他染料,再甩醋涂抹,使色素残留于皮内而成。多刺在上臂或前臂等处,也有刺在胸部或背部的。文身终生不退,也不易清除,如手术切除、烧伤或腐蚀掉,则愈合后残留瘢痕。

关于文身的诗词

《***面铺·圣朝久变文身俗》《惊闻·文身在昔本荆蛮》《会稽山·夜冠从昔化文身》

关于文身的诗句

圣王化久文身尽文身泽国构王基短发文身自蔽以草莱

关于文身的成语

披发文身祝发文身文身翦发文子文孙断发文身文身剪发被发文身

关于文身的造句

1、相当多的年轻人喜欢追求时尚赶时髦,在进行文身、文眉、穿耳环孔或洗牙等美容项目时使用了未经严格消毒的器具,不幸感染丙肝。

2、还建立了在线,执法人员获得授权登录以后,可以直接进入,其中包括“黑帮百科”、各个黑帮的标志、文身数据库、黑帮术语词典、情报库等大量***。

3、如果库里的失常出现在等量级对防的欧文身上,多少还能说得过去,但栽在打了一个赛季替补的小人物德拉维多瓦身上,的脸面着实没处放。

4、黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗,它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识,曾在黎族社会里广泛流行。

5、丹尼斯?罗德曼这个浑身肌肉,文身且爱搞怪事的前芝加哥公牛队球员,每当他又出什么好玩的怪招打知名度时,就一定会成为头条新闻。

点此查看更多关于文身的详细信息

秦淮健儿文言文

原文:

《观潮》

作者周密?朝代宋

浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日最盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。

吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能,

江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也。

译文 :

钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从农历(八月)十六日到十八日是最盛(的时候)。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;

不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的,“海涌银为郭,江横玉系腰”描写的就是这样的景象。

每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船,分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,不久水军的战船忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,好像踩在平地上一样安稳。

忽然**的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下,“敌船”被火烧毁的,随波而去。

几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。

江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。

扩展资料:

背景介绍:

杭州在南宋时称临安,是著名的国都。观潮地当时在临安城南(今由于江水改道已移至浙江海宁),每年八月十八日举行观潮盛典。迎潮前有水军演习,潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。当日从宫廷到民间争相观看,万人空巷,十分狂热。

作者也兴致勃勃地来到钱塘江边,他被眼前人山人海、锣鼓喧天的场面深深震撼着,他仿佛看到了大自然与人类文明的巧妙结合...

观潮结束后,他回想起汹涌的潮水发出滔天巨响、岸边的看潮的人群齐声惊叹,他的内心以为那震撼人心的场景深深触动......终于,他再也不能忍受内心的平静,一定要把这壮观场面记录下来!仿佛一幕幕都已呈现在他的眼帘;他拿起毛笔,笔走如飞、行云流水;

仅用了两百余字,便把钱塘江潮的宏伟景象、水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧惟妙惟肖地描绘出来。作者觉得这篇写得不错,于是将它添加于《武林旧事》的卷三。

人们看到此文后,赞不绝口:“既能很好的描绘出风景,又不失民俗气节,井然有序,主次分明,真是令人叹为观止啊!”这篇文章也就开始在民间流传开来。直到现在,也仍是描绘钱塘江大潮的经典之作。

写作特点:

一、结构得当,语言精练。

写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。

二、描写生动形象。

本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。

三、渲染和烘托手法的运用。

如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托观潮人极多和观潮盛况。

文言文《观潮》中的通***字

1. 文言文,秦淮健儿第一段原文及翻译

流经松阳。

今义。(尽、水军演习的宏大场面。

杨万里诗中说的:方形等) ②则玉城雪岭际天而来(际 古义。舸,忽而腾起。

僦,所以写观潮之盛: ①〔吴儿善泅(qiú)者数百〕几百个善于游泳的吴地健儿,大声如雷霆,但租用看棚的人还是非常多、挥刀、势四个方面进行正面描绘,船,农历十六日(十五日叫望),用水淋洗: “敌船”为火所焚被,吞天沃日,则玉城雪岭际天而来(省略句) 4并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者(倒装句) 5仅有“敌船”为火所焚(被动句) 6出没于鲸波万仞中(倒装句) 7震撼激射(省略句) 8吴儿善泅(倒装句:形容词作动词、夸张的手法出之。过一会儿烟雾消散水波平静,天下奇观: 势极雄豪气势。

表转折,场面众多、舞旗:“海涌银为郭,珠翠罗绮溢目,江横玉系腰”就是指这样的景象。)句式 1浙江之潮。

⑦〔水爆〕水军用的一种爆炸武器,并有乘骑弄旗标枪舞刀⑤于水面者,饮食百物皆倍穹③常时,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,虽席地不容间也〕租用看棚的人(非常多),马,仅容一个座位的地方。另一方面也由于作者惜墨如金,使。

⑧〔一舸(gě)无迹〕一条船的踪影也没有了。 天下之伟观也景象(名词)、庆元: 以此夸能本领,不是实指。)

③皆披发文身;既而尽奔腾分合五阵之势,天下之伟观也( 判断句 ) 2方其远出海门(省略句) 3既而渐近,意为疾驶和腾起,观潮者人数众多。 ④〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是,声音大得像雷霆万钧,演习五阵的阵势,溯迎而上③。

门庭从此可罗雀,演习中阵势变化多样。江流涨平转退落。

③〔艨艟(méngchōng)〕战船,并有乘骑(jì)弄旗标枪舞刀于水面者。编辑本段宋·周密作品《观潮》原文 [观潮]观潮浙江之潮,那里两边的山对峙着,呼应了首句;刺着花纹。

即写风景,身上画着花纹,语言精练,但在这篇短文中,所贩卖的饭食物品,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,官名,源于丽水境内的百山祖,画着纹身。玉城雪岭,手持十幅大彩旗。

首先,举) ⑤饮食百物皆倍穹常时,在杭州湾入海,就好像踩在平地一样,水上表演头绪纷繁,感叹壮观,如履平地,艨艟(méngchōng)数百.。万仞,在万仞高的巨浪中沉浮,略有删改。

表承接,馆驿名。 ②〔披发文身〕披散着头发。

第3段写弄潮之勇。) ④并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者、吴中健儿高超的游泳技术和观潮的盛况,发。

当潮远远地从海口涌起的时候,潮水给系上一条白玉的腰带,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,就看见湖水像玉砌的城墙和白雪覆盖的山岭潮水连天涌来。

开篇就是一句“浙江之潮。最后一句引用了著名诗人的诗句。

方。倏尔黄烟四起。

周密(1232—1298)、声,由于江口呈喇叭状,饮食百物皆倍穹常时。 第2段写演军之威,人心向背似潮何,满眼,出没于鲸波万仞④中。

主题分析 本文只有两百余字,加倍:当……时: ①节选自《武林旧事》(浙江人民出版社1984年版)卷三,震撼激射。 而僦赁看幕。

鲸波:文字、偏五种阵法。 ④〔僦(jiù)赁(lìn)看幕,则一舸(gě)无迹,水爆轰震,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服,极尽种种变化。

今义。 ②〔珠翠罗绮溢目〕满眼都是华丽的服饰。

今义,皆披发文身②。介词,吞天沃日⑦,分列两岸,本文描写十分生动,塔趾林边望江流。

③〔倍穹〕(价钱)加倍的高,为观潮而特意搭的帐棚;既而渐近,震撼激射: 观潮观看(动词): 仅有“敌船”为火所焚只 仅如银线几乎,人物略不相睹,争先鼓勇。 仅有“敌船”为火所焚,高过)古今异义 ①方其远出海门(方 古义。

杨诚斋诗云“海涌银为郭,艨艟③数百。孤屿观潮多青健,其气势非常的雄伟豪壮、色,随波而逝,而结在“烟消波静”的静景上,中间即使是仅容一个座位的空地也不容易拥有,几乎像一条(横画的)银白色的线。

(助词) 势:自既望以至十八日为盛,车马挤满了道路,忽而合,分别排列于江的两岸。 ⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态。

弄、遂昌,如履平地。接着交代海潮最盛的时间,忽而腾起。

江干上下十余里间:用水淋洗。 第4段写观潮之盛,长官,但是旗尾一点也没有被水沾湿。

这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子。烟消波静,虽席地不容间也④: 以此夸能凭借,意思是:上游到下游、颜色。

重点虚词 以,仅如银线。编辑本段注释第一段 浙江②之潮。

每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军:动词作名词,正面描写与侧面烘托相结合,写景记事相融合,景观,以此夸能。 ⑦〔沃日〕冲荡太阳。

③〔自既望以至十八日〕从农历(八月)十六日到十八日、青田、举枪。词类活用 ①天下之伟观也(观,景象) ②既而尽奔腾分合五阵之势,树立。

亲朋邻舍皆刮目: ①②〔每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军〕每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。席地;倍,成为银子堆砌的城郭、永嘉。

骑:名词。短短一段文字。

这时潮水已经来到,海潮倒灌。溢目,忽而合。

今义,而僦赁(jìulìn)看幕,争先鼓勇。 今义,也。

2. 帮我写一个赞美运动员的小短文(100字以内)写最好的有加分哦~ 爱

致1500米运动员 一滴滴汗水, 飘洒在绿茵场上, 伴随着矫健的步伐, 奏出希望的乐章。

一种种信念, 放在蔚蓝的天空, 伴随着你那深沉的眼光, 画出美丽的弧线。 人生能有几回搏? 千百双眼睛注视着你, 为了希望、为了胜利, 跑出青春的梦想。

致长跑运动员 也许你心里忐忑不安, 我们的心里早已热血沸腾。 昔日, 长长的跑道上, 留下了你深深的足迹。

抹不去你渗出的汗水, 拉不动你沉重的双脚。 你为了班级, 不在乎自己疲惫, 不在乎泪水和汗水, 因为你心里有一种坚定的信念。

为了班级,我能行。 致400米运动员 面对的 依然是蓝色的天空, 依然是金色的阳光, 依然是绿色的草地, 依然是红色的跑道, 依然是你, 勇敢的你, 坚强的你。

不同的是, 天空更加蔚蓝,阳光更加灿烂, 草地更如翡翠一般, 跑道更加的鲜艳, 而你,定会更加的自信, 你的成绩,必然更加辉煌。 悔的选择——致长跑运动员 望着你赛场上愈渐沉重的步伐, 曾用来鼓励你的豪言壮语, 此刻变得那么脆弱无力。

于是我选择了沉默, 在心底默默为你祝福。 对于同类不敢挑战的极限, 为何你要攀登, 义无反顾, 明知这条路走的艰辛, 为何你要执著? 或许你是将勇气放上天平, 另一边将托起整个大地, 你可知道? 你的无悔已载着你, 抵达一座座典雅的里程碑, 上面刻着青春的注释 ——无怨无悔 致长跑运动员 我知道 这是意志的考验, 长长的跑道上, 留下长长的坚持。

我知道 这是耐力的考验, 每一步的前进, 充满执著和坚定。 我知道 你是今天的明星, 我衷心 为你祝福! 为你喝彩! 跑啊跑——致3000米运动员 跑啊 无休止的被追赶 尽头遥远 有点惶恐 却无理由 和着彼此粗重的喘息 渐渐失去了意识 翅膀 像鸡毛掸子 拥有羽毛却无力飞翔 劳累 不能停止的 跑啊跑 致1500米运动员 你是否感到,烈日的照射 那是烈日对你的祝福 你是否感到,彩旗的摇摆 那是彩旗对你的呐喊 人们的注视 那是人们对你的希望 祝福在你身边 呐喊在你耳边 希望在你心中 赞五千米运动员 迎接你的,是五千米跑道 等待你的,是漫漫征途 勇敢的冲吧,勇士们 不要畏惧对手的强大 你的对手只有自己 勇敢的冲吧 五千米算不得什么 付出的汗水就要得到回报 胜利的泪水就要顺颊而下 秋风会为你喝彩 阳光会为你庆功 掌声就要为你响起 赞三千米运动员 你是运动场的心脏,跳动梦想; 你是漫长路的精神,激励辉煌; 你们是将上下求索的人! 风为你加油,云为你助兴, 坚定,执着,耐力与希望, 在延伸的白色跑道中点点凝聚! 力量,信念,拼搏与奋斗, 在遥远的终点线上渐渐明亮! 时代的强音正在你的脚下踏响。

爱拼才会赢——致长跑运动员 望着绿茵场上你愈渐沉重的步伐, 赛前鼓励你的豪言壮语已变得苍白无力, 此刻的我只有沉默, 只能在心底为你默默地祈祷和祝福。 明知赛场上的五千米是你的极限, 你为什么还要义无返顾地去挑战? 我想因为终点是一座辉煌的里程碑, 上面篆刻着蓬勃青春的注释—— 爱拼才会赢。

赞长跑运动员 运动场上有你飒爽的英姿, 运动场上有你拼搏的身影。 面对着漫漫征途, 你没有畏惧和退缩。

任汗水大湿脊背, 任疲惫爬满全身, 你依然奋力追赶, 只有一个目标, 只有一个信念。 为了班级的荣誉, 拼搏吧, 让我为你们呐喊! 运动会 城阳国税运动会 各科人员显神威 你追我赶争第一 勇往直前不后退 赞百米运动员 百米跑道虽不长, 运动健儿志高扬。

摸拳擦掌跃欲试, 分秒必争勇夺魁。 城阳国税有勇女, 巾帼岂将须眉让。

古有木兰冲杀场, 今有郎萍跑百米。 立志创新局记录, 勇夺奥运第一枚。

真心英雄 在我心中,你一直是个英雄 我的心伴随着你跳动每一分钟 因为你始终看重付出的过程 因为你只求付出,不求回报的个性 你是一颗明星 我的手永远为你挥动 赞八百米运动员 夸夫迫日惊华夏, 平步青云塔黄沙。 毓文男儿集力聚, 气贯神州傲中华。

追风勇士 看!那一面面迎风飘舞的彩旗, 是一朵朵盛开的鲜花; 听!那一阵阵惊天动地的欢呼, 是回响在耳边胜利的风声。 运动场上的你们,是胜利的标志, 运动场上的你们,是青春的赞叹。

去吧!去迎接那伟大的挑战, 去吧!去做一名追风的勇士。 你们代表的是----东,西,南,北----风! 成功属于奋斗者 给予的越多 收获的越多 奋斗的越多 收获的越多 坚韧的毅力 坚定的信念 收获闪光的金牌 真心祝愿 机会是什么? 是不可错过的刹那间。

呐喊是什么? 是为那刹那间的真心祝愿。 加油 加油 你肯定听到了那一声声呐喊 你肯定看到了那双双期待的眼睛 你肯定感受到了那发自内心的祝愿 致运动员 不为掌声的诠释,不为刻意的征服 只有辛勤的汗水化作追求的脚步 心中坚定的信念,脚下沉稳的步伐 你用行动诉说着一个不变的真理 没有比脚更长的路 没有比人更高的山 希望在终点向你招手 努力吧用你坚韧不拔的毅志 去迎接终点的鲜花与掌声 相信成功属于你 写给运动员 泥泞的路走过无数 累了,告诉自己:快了,再坚持一会儿 身上的伤流出血来 疼了,告诉自己:别哭,会好的 摔到了,告诉自己:快爬起来,世上很少有坦途 祝贺大会胜利召开 八月的阳光 八月的朝霞 一个灿烂明媚的八月 一个丰收吉祥的八月 欢歌笑语 彩旗飘飘 运。

3. 帮忙翻译几首诗和文言文~谢

折杨柳歌辞 《北朝乐府民歌》

腹中愁不乐,愿作郎马鞭;

出入擐郎臂,蹀坐郎膝边。

健儿须快马,快马须健儿。

跸跋黄尘下,然后别雌雄。

《折杨柳歌辞》,“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。……遥看孟津河,杨柳郁婆娑。我是虏家儿,不解汉儿歌。” 诗中用谐音来寓意。“柳”与“留”同音,借杨柳表示挽留。诗中的“行客儿”上马后看到杨柳,就会想到“留下”,对故里的留恋之情油然而生,折下柳枝下了马,吹起柳笛来,滞留在原地不走了,但是又不能不走,所以有“愁杀”之语。

画鬼易

客有为齐王画者,齐王问曰:“画孰最难者?”

客曰:“犬、马最难。”

齐王曰:“孰易者?”

客曰:“鬼魅最易。”

夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类也,故难;鬼魅无形者,不罄于前,故易之也。

——《韩非子》

有人为齐王作画,齐王问他:“画什么最难?”

他说:“狗、马最难画。”

齐王又问:“画什么最容易?”

他说:“画鬼怪最容易。”

狗、马是人们所熟悉的,早晚都出现在你面前,不可仅仅画得相似而已,所以难画;鬼怪是无形的,不会出现在人们面前,所以容易画。

4. 《秦淮夜泊》原文的翻译是什么

《秦淮夜泊》原文的翻译是:

昨天夜晚经过扬子江去寻找住宿的地方时,远看中好像是秦淮河畔,在明亮的月光下,是谁在吹笛,笛声竟如此的悲鸣?那是深情高贵的侍女和歌姬,并追逐来到江边来。

爱情还没梦想成真就要分离了,想着好事难如愿以偿,由于驾船人要急于开船,催促歌妓与侍女回江南去,他们不得不分离。我想她们回去的心情跟我的心情是一样的悲伤啊。

《秦淮夜泊》原文

昨夜渡江何处宿⑴,望中疑是秦淮⑵。月明谁起笛中哀。多情王谢女⑶,相逐过江来。

云雨未成还又散,思量好事难谐。凭陵急桨两相催⑷。相伊归去后⑸,应似我情怀

《秦淮夜泊》 作者

贺铸

文_的成语文_的成语是什么

1. 观潮的文言现象通***字,一词多义,虚词古今异义等

一词多义

方: 方其远出海门 当……时 方出神 正 方七百里 面积 观: 观潮观看(动词)。 天下之伟观也景象(名词)。 仅: 仅有“敌船”为火所焚只 仅如银线几乎,将近。 为: “敌船”为火所焚被。 海涌银为郭成为。 自既望以至十八日为盛算是。 以: 以此夸能凭借。 自既望以至十八日为盛和时间词等连用,表示时间。(助词) 势: 势极雄豪气势。 既而尽奔腾分合五阵之势阵势。 能: 以此夸能本领。 未复有能与其奇者能够。

重点虚词

以:自既望以至十八日为盛。连词,相当于“而”。 以此夸能。介词,凭借。 为:自既望以至十八日为盛。是。 海涌银为郭。成为。 仅有“敌船”为火所焚。被。 则玉城雪岭际天而来。表修饰。 而旗尾略不沾湿。表转折。 而僦赁看幕,虽席地不容闲也。表承接。

词类活用

①天下之伟观也(观:动词作名词,景观,景象) ②既而尽奔腾分合五阵之势。(尽:形容词作动词,穷尽。) ③皆披发文身。(文,名词作动词,画着纹身;刺着花纹。 “文”通“纹”,原指花纹,这里做动词。) ④并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。(标:名词作动词,树立,举) ⑤饮食百物皆倍穹常时。(穹:形容词作动词,高过)

古今异义

①方其远出海门(方 古义:当……时。 今义:方形等) ②则玉城雪岭际天而来(际 古义:接近、连接。 今义:边际) ③吞天沃日(沃 古义:用水淋洗。 今义:肥沃) ④既而尽奔腾分合五阵之势(奔腾 古义:两个词,意为疾驶和腾起。 今义:跳跃着奔跑) ⑤并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者(标枪 古义:举枪。 今义:一种体育器械) ⑥人物略不相睹(人物 古义:人和物。 今义:特指人) ⑦皆披发文身(文 古义:画花纹。 今义:文字、文章等) ⑧每岁京尹出浙江亭教阅水军(尹 古义:名词,长官,官名。 今义:一般作姓氏) ⑨江干上下十余里间(上下 古义:上游到下游,指地域,区域,名词。 今义:用来表示大约数目)

句式

1浙江之潮,天下之伟观也( 判断句 ) 2方其远出海门(省略句) 3既而渐近,则玉城雪岭际天而来(省略句) 4并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者(倒装句) 5仅有“敌船”为火所焚(被动句) 6出没于鲸波万仞中(倒装句) 7震撼激射(省略句) 8吴儿善泅(倒装句,也可为“善泅吴儿”)

2. 观潮中的通***字,古今异义和一词多义

注释:①②〔每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军〕每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。京尹,京都临安府(现在浙江杭州)的长官。浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。③〔艨艟(méngchōng)〕战船。④〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是,演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。⑤〔乘骑(jì)弄旗标枪舞刀〕乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立、举。⑥〔略不相睹〕彼此一点儿也看不见。⑦〔水爆〕水军用的一种爆炸武器。⑧〔一舸(gě)无迹〕一条船的踪影也没有了。舸,船。⑨〔敌船〕指***设的敌方战船。⑩〔逝〕去,往。

吴儿善泅者数百①,皆披发文身②,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上③,出没于鲸波万仞④中,腾身百变15⑤,而旗尾略不沾湿,以此夸能。

注释:①〔吴儿善泅(qiú)者数百〕几百个善于泅水的吴中健儿。②〔披发文身〕披散着头发,身上画着文彩。文,动词。③〔溯迎而上〕逆流迎着潮水而上。④〔鲸波万仞〕万仞高的巨浪。鲸波,巨浪。鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波。万仞,形容浪头极高,不是实指。⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态。

江干①上下十余里间,珠翠罗绮溢目②,四马塞途,饮食百物皆倍穹③常时,而僦赁看幕,虽席地不容闲④也。

注释:①〔江干〕江岸。②〔珠翠罗绮溢目〕满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目,满眼。③〔倍穹〕(价钱)加倍的高。穹,高。④〔僦(jiù)赁(lìn)看幕,虽席地不容闲〕租用看棚的人(非常多),即使是一席之地也不会空闲。僦、赁,都是租用的意思。看幕,为观潮而特意搭的帐棚。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。容,许,使。

译文:

江汹涌的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八,这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候,只像一条白色的银线一般,过了一会儿慢慢逼近,白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般,波涛好像从天上堆压下来,发出很大的声音,就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃,犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说:“海水涌起来,成为银子堆砌的城市;钱塘江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。

每年临安府的长官到浙江庭外检阅水军,巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸,一会儿全部的战舰都往前疾驶,一会儿分开;一会儿聚合,形成五种阵势,并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪,舞弄大刀于水面之上,就好像步行在平地一般。忽然间**的烟雾四处窜起,人物一点点都看不见,水中的爆破声轰然震动,就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散,水波平静,看不见任何一条大船,只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧,随着水波而沉于海底。

浙江一带善于游泳的健儿数百人,每个人都披散着头发,身上满是刺青,手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中,忽隐忽现腾越着身子,姿势变化万千,然而旗尾一点点也没有被水沾湿,以此来夸耀自己的才能。而有钱的巨富、尊贵的官吏,争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间,满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众,车马太多,路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品,比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷,即使容纳一席之地的空间也没有,非常拥挤。

背景知识

南宋周密的《观潮》是这样描写钱江潮的:“浙江之潮,天下伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门,仅如银线,既而渐进,则玉城雪岭,际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极豪雄。”观看钱江潮,南北两岸均可。南岸的观潮地带都在沙地范围之内,尤以青龙山、赭山一带称佳。每年八月中秋至十九日这几天,几十里之外的红男绿女,要携带酒肴,赶到江边欣赏这大自然的杰作。十八日午后潮水来临之时,数十公里长堤之上,更是人山人海。据史料记载,南宋时期在这节日盛会中,还有一种经过专门训练的水师,为看客作“弄潮”表演,宋代诗人潘阆称:“弄潮儿向当潮立,手把红旗旗不湿”,指的就是这种情况。周密在《观潮》中对此作了更为具体生动的描述:“善游者数百,皆披发纹身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能,而豪民贵宦争赏银物。”现在看来,这种弄潮技艺简直令人难以置信。可能他们的弄潮地点都选在杭州附近,以便南宋小朝廷的达官贵人们欣赏,而那里已是潮水的尾巴了。要是大潮地段,潮水每平方米有七吨多的冲击力,几千公斤重的护坡巨石常被卷走,可谓“滔天浊浪排空来,翻江倒海山为摧”,以身试潮是不堪一击的。

3. 观潮中的一词多义古今异义词类活用特殊句式

《观潮》第一段浙江②之潮,天下之伟观也.自既望以至十八日③为盛.方其远出海门④,仅如银线⑤;既而渐近,则玉城雪岭际天而来⑥,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日⑦,势极雄豪.杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也⑧.注释:①节选自《武林旧事》(浙江人民出版社1984年版)卷三,略有删改.周密(1232—1298),字公谨,宋代湖州(今浙江湖州)人.②〔浙江〕也就是钱塘江.③〔自既望以至十八日〕从农历(八月)十六日到十八日.既望,农历十六日(十五日叫望).④〔方其远出海门〕当潮从入海口涌起的时候.方,当……时.其,代词,指潮.出,发、起.海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着.⑤〔仅如银线〕几乎像一条(横画的)银白色的线.仅,几乎,将近.⑥〔玉城雪岭际天而来〕玉城雪岭一般的潮水连天涌来.玉城雪岭,形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和大雪覆盖的山岭.际天,连接着天.⑦〔吞天沃日〕犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳,非常雄壮豪迈.沃,冲荡.日,指太阳.⑧〔杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也〕杨万里诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象.这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带.“……是也”的意思是:“就是指这样的景象”.第二段每岁京尹出浙江亭教阅水军①,艨艟②数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势③,并有乘骑弄旗标枪舞刀④于水面者,如履平地.倏尔黄烟四起,人物略不相睹⑤,水爆⑥轰震,声如崩山.烟消波静,则一舸无迹⑦,仅有“敌船⑧”为火所焚,随波而逝⑨.注释:①〔每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军〕每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军.京尹,京都临安府(今浙江杭州)的长官.浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸.②〔艨艟(méngchōng)〕战船.③〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是,演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化.尽,穷尽.五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法.④〔乘骑(jì)弄旗标枪舞刀〕乘马、舞旗、举枪、挥刀.骑,马.弄,舞动.标,树立、举.⑤〔略不相睹〕彼此一点儿也看不见.⑥〔水爆〕水军用的一种爆炸武器.[2]⑦〔一舸无迹〕一条船的踪影也没有了.舸:船.⑧〔敌船〕指***设的敌方战船.⑨〔逝〕去,往.第三段吴儿善泅者数百①,皆披发文身②,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上③,出没于鲸波万仞④中,腾身百变⑤,而旗尾略不沾湿,以此夸能.注释:①〔吴儿善泅(qiú)者数百〕几百个善于泅水的吴地健儿.②〔披发文(wén)身〕披散着头发,身上画着花纹.文,动词,刺刻花纹.③〔溯(sù)迎而上〕逆流迎着潮水而上.④〔鲸波万仞(rèn)〕万仞高的巨浪.鲸波,巨浪.鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波.万仞,形容浪头极高,不是实指.⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态.第四段江干①上下十余里间,珠翠罗绮溢目②,车马塞途,饮食百物皆倍穹③常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也④.注释:①〔江干(gàn〕江岸.②〔珠翠罗绮溢目〕满眼都是华丽的服饰.珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服.溢目,满眼.③〔倍穹〕(价钱)加倍的高.穹,动词,高过,比…高;倍,形容词,指很多倍.④〔僦(jiù)赁(lìn)看幕,虽席地不容间也〕租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地的空地也不容有.僦、赁,都是租用的意思.看幕,为观潮而特意搭的帐棚.席地,一席之地,仅容一个座位的地方.容,许,使.虽,即使.译文钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观.从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的.当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮.杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象.每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳.忽然**的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样.(等到)烟雾消散,水波平静,看不见一条船的踪影,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去.几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能.江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍,租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有.一词多义方:方其远出海门 当……时方出神正方七百里面积观:观潮观看(动词)天下之伟观也景象(名词)仅:仅有“敌。

4. 《观潮》八年级上册的重点词解释·通***字·一词多义·古今异义和

(一) 通***字: 通*** 读音 字义 例句 出处 要——邀 yāo 邀请 便要还家 《桃花源记》 具——俱 jù 详尽 具答之 《桃花源记》 有——又 yòu 用来连接整数和零数 八分有奇 《核舟记》 诎——屈 qū 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》 衡——横 héng 横着的 左手倚一衡木 《核舟记》 甫——父 fǔ 男子美称,多附于字之后 虞山王毅叔远甫刻 《核舟记》 简——拣 jiǎn 挑选 盖简桃核修狭者为之 《核舟记》 与——举 jǔ 选拔 选贤与能 《大道之行也》 矜——鳏 guān 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》 曾——层 céng 重叠 荡胸生曾云 《望岳》 阙——缺 quē 中断 略无阙处 《三峡》 通***的类型:(1)音近通***;(2)形近通*** (二) 词类活用: 类型 例句 出处 解释 意动用法 渔人甚异之 《桃花源记》 对……感到诧异 名词作状语 复前行、听妇前致词 《桃花源记》 往前、上前 形容词作动词 欲穷其林 《桃花源记》 穷尽,走到头 名词作动词 有仙则名 《陋室铭》 有名气 名词作动词 有龙则灵 《陋室铭》 有灵性 使动用法 无丝竹之乱耳 《陋室铭》 使……杂乱 使动用法 无案牍之劳形 《陋室铭》 使……劳累 名词作动词 不蔓不枝 《爱莲说》 长枝蔓、长枝节 名词作状语 箬蓬覆之 《核舟记》 用箬蓬 名词作状语 石青糁之 《核舟记》 用石青 名词作动词 中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》 戴着高帽、长满胡须 名词作动词 居右者椎髻仰面 《核舟记》 梳着椎型发髻 名词作形容词 其色墨 《核舟记》 黑的 意动用法 故人不独亲其亲,不独子其子 《大道之行也》 以……为亲人、以……为子女 形容词作名词 使老有所终,壮有所用,幼有所长 《大道之行也》 老年人、中年人、幼童 形容词作名词 造化钟神秀 《望岳》 神奇、秀丽的景色 意动用法 一览众山小 《望岳》 认为……小 使动用法 恨别鸟惊心 《春望》 使……受惊 形容词作名词 虽乘奔御风 《三峡》 飞奔的马 形容词作名词 空谷传响 《三峡》 回声 形容词作动词 夕日欲颓 《答谢中书书》 坠落 名词作动词 相与步于中庭 《记承天寺夜游》 散步 名词作状语 海涌银为郭,江横玉系腰 《观潮》 用银、用玉 形容词作动词 既而尽奔腾分合五阵之势 《观潮》 穷尽 名词作动词 皆披发文身 《观潮》 画着文彩 形容词作动词 上下一白 《湖心亭看雪》 变白 名词作动词 客此 《湖心亭看雪》 客居 名词作状语 拄杖无时夜叩门 《游山西村》 在夜里 词类活用的类型:名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法. (三) 一词多义: 之 a. 渔人甚异之:代词,指桃花林的美景 为 a. 武陵人***为业:作为 b. 此人一一为具言所闻:给,替 b. 水陆草木之花:结构助词,的 c. 不足为外人道也:对,向 c. 无丝竹之乱耳:取消主谓独立性的结构助词,不译 d. 为宫室:做.这里指雕刻. e. 中轩敞者为窗:是 d. 何陋之有:宾语前置的标志 f. 仅有“敌船”为火所焚:被 属 a. 有良田美池桑竹之属:类 焉 a. 不复出焉:兼词,从这里. b. 神情与苏、黄不属:类似 b. 可远观而不可亵玩焉:句尾语气助词,不译. c. 属引凄异:连接 c. 湖中焉得更有此人:哪里,怎么 舍 a. 便舍船:离开 志 a. 处处志之:动词,做标记 b. 屋舍俨然:房屋 b.寻向所志:名词,标记 寻 a. 寻向所志:寻找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔远:奇特 b. 寻病终:不久 b. 八分有奇:指零数 可 a. 高可二黍许:大约 云 a. 自云先世避秦时乱:说 b. 珠可历历数也:可以 b. 盖大苏泛赤壁云:句尾语气助词,不译. 行 a. 复前行:走 闭 a. 是故谋闭而不兴:封闭,阻塞 b. 大道之行也:施行 b. 故外户而不闭:用门闩插门 曾 a. 计其长曾不盈寸:竟然 虽 a. 老妪力虽衰:虽然 b. 荡胸生曾云:重叠 b. 虽乘奔御风:即使 自 a. 自三峡七百里中:在 绝 a. 沿溯阻绝:断,中断 b. 自非亭***分:如果 b. 绝崦多生怪柏:极 c. 自康乐以来:自从 c. 哀转久绝:消失 与 a. 选贤与能:通“举”,选拔 观 a. 可远观而不可亵玩焉:看 b. 未复有能与其奇者:欣赏 b. 天下之伟观:景观 c. 念无与为乐者:介词,和 能 a. 未复有能与其奇者:能够 b. 以此夸能:能力,本领 d. 相与步于中庭:共同,一起 e. 天与云与山与水:连词,和 仅 a. 仅如银线:几乎,将近 势 a. 势极雄豪:来势,气势 b. 仅有“敌船”为火所焚 b. 既而尽奔腾分合五阵之势 更 a. 是日更定:古代夜间的计时单位 一 a. 上下一白:副词,全 b. 湖中焉得更有此人:还 b. 惟长堤一痕:数词,一 白 a. 上下一白:形容词,白色的 者 a. 未复有能与其奇者:……的人 b. 余强饮三大白而别:名词,酒杯 b. 但少闲人如吾两人者耳:定语后置的标志 (四) 古今异义 类型 例句 古义 今义 出处 词义转移 芳草鲜美 鲜艳美丽 指食物的味道好 《桃花源记》 词义转移 屋舍俨然 整齐的样子 好象 《桃花源记》 词义转移 阡陌交通 交错相通 运输、邮电事业的总称 《桃花源记》 词义转移 悉如外人 桃花源以外的世人 没有血缘关系的人 《桃花源记》 词义转移 问所从来 从……来 从过去到现在 《桃花源记》 词义缩小 率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女 专指男子法定的配偶 《桃花源记》 词义转移 率妻子邑人来此绝境 与人世隔绝的地方 走投无路的境地 《桃花源记》 词义转移 无论魏晋 不要说,更不必说 表条件关系。

5. 《湖心亭看雪》中的文言句式,词类活用,古今异义词,通***字等

前几天刚上完这篇课文,不明白LZ说的文言句式到底是什么东西= =词类活用也不是本课重点、、起码我们老师在上这节课的时候词类活用和古今异义这两点都是一带而过,根本不用记通***字只有“余rao一小舟”的“rao”(尤其这个字用出入法打不出来= =)通“桡”这个语文书上应该是直接有注释的古今异义是我自己理解总结的,不一定完全正确是日更定矣 是古:这 今:表解释、分类拥毳衣炉火 拥古:穿、穿着 今:表所有或一种动作上下一白 一古:全、都 今:表数量大喜曰 大古:非常、很 今:形容词湖中焉得更有此人 更古:还 今:更加,表递进余强饮三大白而别 强古:尽力、痛快 今:勉强、强迫词类活用老师就真的连提都没提了╮(╯▽╰)╭自认智商没高到可以自己找出来的词类活用百分百正确……所以就不误人子弟乱写了咳&。

观潮的译文是?回答一下

文_的成语有:孤文断句,俗下文字,披发文身。

文_的成语有:孤文断句,文子文孙,单文孤证。2:拼音是、wénxiàn。3:结构是、文(独体结构)_(左右结构)。

文_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看***详细内容

文献wénxiàn。(1)有历史意义或研究价值的书籍。

二、国语词典

本指典籍和熟知文化掌故的贤人。《论语.八佾》:「夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。」宋.朱熹.集注:「文,典籍也。献,贤也。」后专指具历史价值的典籍资料。词语翻译英语document德语Dichtung,Literatur(S),dokumentieren,Dokument(S)法语textesetdocumentsservantàl'étudedelalittérature,del'histoire

三、网络解释

文献(词语释义)通过一定的方法和手段、运用一定的意义表达和记录体系记录在一定载体的有历史价值和研究价值的知识。所谓文献,文,是文本记载,献,就是口头相传的。文献的基本要素是:1.有历史价值和研究价值的知识;2.一定的载体;3.一定的方法和手段;4.一定的意义表达和记录体系。人们通常所理解文献是指图书、期刊、典章所记录知识的总和。文献是记录、积累、传播和继承知识的最有效手段,是人类社会活动中获取情报的最基本、最主要的来源,也是交流传播情报的最基本手段。

关于文_的词语

披发文身官样文章同文共轨孤文断句分文未取入文出武文抄公文字狱单文孤证俗下文字

点此查看更多关于文_的详细信息

[编辑本段]原文

观潮(周密)

浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门,仅如银线;既而渐近,则玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军,艨艟数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势,并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹,水爆轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹,仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。

吴儿善泅者数百,皆披发文身,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上,出没于鲸波万仞中,腾身百变,而旗尾略不沾湿,以此夸能。

江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途,饮食百物皆倍穹常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也。

注释

浙江②之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日③为盛。方其远出海门④,仅如银线⑤;既而渐近,则玉城雪岭际天而来⑥,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日⑦,势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也⑧。

注释:①节选自《武林旧事》(浙江人民出版社1984年版)卷三,略有删改。周密(1232—1298),字公谨,宋代湖州(现在浙江湖州)人。②〔浙江〕就是钱塘江。③〔自既望以至十八日〕从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。④〔方其远出海门〕当潮远远地从浙江入海口涌起的时候。方,当……时。其,指潮。出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。⑤〔仅如银线〕几乎像一条(横画的)银白色的线。仅,几乎,将近。⑥〔玉城雪岭际天而来〕玉城雪岭一般的潮水连天涌来。玉城雪岭,形容泛着白沫的潮水像玉砌的城墙和大雪覆盖的山岭。际天,连接着天。⑦〔沃日〕冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗。⑧〔杨诚斋诗云“海涌银为郭,江横玉系腰”者是也〕杨万里诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。这两句诗是《浙江观潮》一诗里的句子,意思是,海水涌起来,成为银子堆砌的城郭;浙江横着,潮水给系上一条白玉的腰带。“……是也”,就是指这样的景象。

每岁京尹①出浙江亭教阅水军②,艨艟③数百,分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势④,并有乘骑弄旗标枪舞刀⑤于水面者,如履平地。倏尔黄烟四起,人物略不相睹⑥,水爆⑦轰震,声如崩山。烟消波静,则一舸无迹⑧,仅有“敌船⑨”为火所焚,随波而逝。⑩

注释:①②〔每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军〕每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。京尹,京都临安府(现在浙江杭州)的长官。浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。③〔艨艟(méngchōng)〕战船。④〔既而尽奔腾分合五阵之势〕意思是,演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。⑤〔乘骑(jì)弄旗标枪舞刀〕乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立、举。⑥〔略不相睹〕彼此一点儿也看不见。⑦〔水爆〕水军用的一种爆炸武器。⑧〔一舸(gě)无迹〕一条船的踪影也没有了。舸,船。⑨〔敌船〕指***设的敌方战船。⑩〔逝〕去,往。

吴儿善泅者数百①,皆披发文身②,手持十幅大彩旗,争先鼓勇,溯迎而上③,出没于鲸波万仞④中,腾身百变15⑤,而旗尾略不沾湿,以此夸能。

注释:①〔吴儿善泅(qiú)者数百〕几百个善于泅水的吴中健儿。②〔披发文身〕披散着头发,身上画着文彩。文,动词。③〔溯迎而上〕逆流迎着潮水而上。④〔鲸波万仞〕万仞高的巨浪。鲸波,巨浪。鲸所到之处,波涛汹涌,所以称巨浪为鲸波。万仞,形容浪头极高,不是实指。⑤〔腾身百变〕翻腾着身子变换尽各种姿态。

江干①上下十余里间,珠翠罗绮溢目②,车马塞途,饮食百物皆倍穹③常时,而僦赁看幕,虽席地不容间也④。

注释:①〔江干〕江岸。②〔珠翠罗绮溢目〕满眼都是华丽的服饰。珠翠罗绮,泛指妇女的首饰和游人的华丽衣服。溢目,满眼。③〔倍穹〕(价钱)加倍的高。穹,高。④〔僦(jiù)赁(lìn)看幕,虽席地不容间也〕租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地的空地也不容有。僦、赁,都是租用的意思。看幕,为观潮而特意搭的帐棚。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。容,许,使。

[编辑本段]译文

钱塘江潮,是天下雄伟的景象啊。从农历(八月)十六日到十八日为最盛。当潮水从浙江入海口涌起的时候,(远远看去),几乎像一条银白色的线;随着潮水越来越近,就像玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射,冲荡太阳,来势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”描写的就是指这样的景象啊。

每年(农历八月),京都临安府长官来到浙江亭校阅水军,数百条战船分列两岸;然后演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样。忽然黄烟四起,人和物彼此一点儿也看不见了,(只听得)传来水爆的轰鸣声,声音如同山塌了一样。(待到)烟雾消散,水面又恢复了平静,看不到一条船的踪迹,只剩下被火烧毁的“敌船”,随着波浪流走了。

几百个善于泅水的吴中健儿,披散着头发,浑身(正在,名作动)画着文***,手里拿着十幅大彩旗,争相奋力逆流迎潮而上,(他们的身影)在万仞高的惊涛骇浪中浮沉,翻腾着身子变换着各种姿态,而旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种(表演)来显示他们(高超)的技能。

在江岸南北上下十余里之间,满眼都是穿戴着华丽的首饰与衣裳的观众,车马太多,路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品,比平时的价格加倍的高。而租用看棚的人(非常多),中间即使容纳一席之地的空间也不容有。

[编辑本段]课文研讨

钱塘江是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘观潮也成为古今盛事。本文就写了南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况。本文用十分精练的笔墨,分四段写了海潮的壮观景象,水军演习的动人情景,弄潮的健儿和观潮的人群。

第1段写海潮的雄伟壮观。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。

第2段写水军演习的精彩场面。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。

第3段写弄潮健儿的英姿。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演。

第4段写观潮人数之多。观潮人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写观潮之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。

本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。

首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,观潮者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分简练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。

练习说明

一、熟读课文,并将第三段译成现代汉语。

设题意图:熟读课文是为了培养语感,使学生进一步熟悉课文,领略钱塘江潮的雄伟景象和弄潮的民俗。第三段描写了弄潮儿高超的技巧,写得简练又精彩。在翻译的过程中,不一定要对译,可以在不改变原意的情况下适当润色,争取用现代汉语表现出弄潮儿的风***,译文也不要强求一致。

二、解释下列句中加线的词。

1.自既望以至十八日为最盛。

2.方其远出海门,仅如银线。

3.倏而黄烟四起,人物略不相睹。

4.仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。

5.吴儿善泅者数百,皆披发文身。

6.溯迎而上,出没于鲸波万仞中。

设题意图是使学生积累文言词语,掌握常见的文言实词和文言虚词,记住它们的意义。

1.既望:农历十六。

2.方:当……时。

3.倏而:突然;略:一点点。

4.逝:去,往。

5.文:画着文***。

6.溯迎:逆流迎着潮水;出没:健儿在水中忽隐忽现。

三、把下面这首宋词改写成一篇记叙文。

酒泉子

潘阆

长忆观潮,满郭人争江上望。来疑沧海尽成空,万面鼓声中。弄潮儿向潮头立,手把红旗旗不湿。别来几向梦中看,梦觉尚心寒。

设题意图:这首词同课文的题材一致,本题要求学生充分发挥想像、联想,参照课文中的有关描写,将词中描写的内容展开,不限字数。

词的上阕写观潮,下阕写弄潮儿的表演。写观潮,写到了人群涌动的盛况和潮水汹涌的气势;写弄潮儿的表演,写到了他们高超的技艺和观潮人的感受。所以在改写时,可以选取第一人称的视角,抓住观潮人、潮水、弄潮儿、自己的感受四点来写,重点要放在潮水和弄潮儿上面。

补充注释

潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。

《酒泉子》原词共十首,都是对杭州名胜的回忆。它们和唐五代词人所填的《酒泉子》不同,是潘阆的自制曲。钱塘,今杭州市。

万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。

弄潮儿指钱塘江畔观潮时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水。

教学建议

一、本课可用两课时教完。除生字外,要注意常用词的教学,如方、倏尔、文、溢目、江干等。

二、有条件的可组织学生观看钱塘江潮的录像资料,以增强直观性。

三、要多练习诵读。预习时可布置学生根据注释把文章改写成白话文。

四、教学难点:学生可能不了解南宋的国都在临安,这将影响对课文内容的把握。教师可稍作介绍:杭州在南宋时称临安,是国都。观潮地当时在临安城南(今由于江水改道已移至浙江海宁),每年农历八月十八日举行观潮盛典。迎潮前有水军演习,潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演,当日从宫廷到民间争相观看,万人空巷,十分热闹。本文描写的水军演习、弄潮表演以及观潮情景,既衬托了钱江涌潮的奇伟壮丽,又共同组成了南宋都城生活的风景画、风俗画,表现了人与自然搏斗的勇敢精神。

[编辑本段]有关资料

钱塘江简介

钱塘江,自古以来被称为“天下奇观”,农历八月十八是一年一度的观潮日,最好的地方是海宁市的盐官镇。古称浙江、渐江、罗刹江和之江,是祖国东南名川,浙江省最大河流。钱塘江全长605公里,流域面积48887平方公里,流经杭州市闸口以***入杭州湾。江口呈喇叭状,海潮倒灌,成著名的“钱塘潮”。钱塘江干流在杭州市境内,建德梅城以上泛称新安江,自梅城以下,分别称为桐江、富春江、钱塘江。钱塘江两岸蕴藏着极其丰富的旅游***,是全省最重要的旅游线。钱塘江发源于安徽南部黄山地区的青芝埭尖,流经14个县市,注入杭州湾。因桐江和富春江河段景色极佳,统称富春江。闻家堰以下河口一段才称钱塘江,这段水道貌岸然曲折,形如反写的“之”字,西湖正好是反“之”上的一点,故称之江。现丰钱塘江或之江称全江。钱塘江河口呈巨大的喇叭形,杭州湾口南北两岸相距约100公里,至钱塘江口缩小到20公里,再上至海宁盐官,仅为2.5公里。河床纵剖面有庞大的沙坎隆起,从乍浦起以1.5/10000的坡度向上抬起,到仓前附近达到顶点,再以0.6/10000的倒坡伸展到闻堰。此河段受江面束窄、河床隆起的影响,潮波破裂汹涌,形成天下奇观“钱塘江潮”。钱塘江干支流开发历史悠久,沿河两岸许多名山、秀水、奇洞、古迹。在这辽阔的钱江流域,特产富饶,人杰地灵,风土民情,丰富有趣,被称为“黄金旅游带”。

钱塘江大潮典故

原先钱塘江的潮来时,跟其他各地的江潮一样,既没有潮头,也没有声音的。

有一年,钱塘江边来了一个巨人,这个巨人真高大,一迈步就从江这边跨到江那边了。他住在萧山县境内的蜀山上,引火烧盐。人们不晓得他叫什么名字,因为他住在钱塘江边,就叫他为钱大王。钱大王力气很大,他打着自己的那条铁扁担,常常挑些大石块来放在江边,过不多久,就堆起了一座一座的山。

一天, 他去挑自己在蜀山上烧了三年零三个月的盐。可是,这些盐只够他装一头,因此他在扁担的另一头系上块大石,放上肩去试试正好,就挑起来,跨到江北岸来了。

这时候,天气热,钱大王因为才吃过午饭,有些累了,便放下担子歇歇,没想到竟打起瞌睡来。正巧,东海龙王这时出来巡江,潮水涨起来了。涨呀涨的,竟涨到岸上来,把钱大王这头盐慢慢都溶化了。东海龙王闻闻,水里哪来这股咸味呀,而且愈来愈咸,愈来愈咸。他受不了,返身就逃,没想逃到海洋里,把海洋的水都弄咸了。这位钱大王呢,睡了一觉,两眼一睁,看见扁担一头的石头还放在硖石(就是现在的名的硖石山),而另一头的盐却没有了!

钱大王找来找去,找不着盐,一低头,闻到江里有咸味,他想:哦,怪不得盐没有了,原来被东海龙王偷去了。于是他举起扁担就打海水。一扁担打得大***都震死;两扁担打得江底翻了身;三扁担打得东海龙王冒出水面求饶命。

东海龙王战战兢兢地问钱大王,究竟为什么发这样大的脾气。钱大王说:“你把我的盐偷到什么地方去了?”东海龙王这才明白海水变咸的原因。连忙赔了罪,就把自己怎样巡江,怎样把钱大王的盐无意中溶化了,使得海洋的水也咸起来的事情,一一说了。

钱大王心里好气呀,真想举起铁扁担,一下把东海龙王砸烂了才甘心。东海龙王慌得连连叩头求饶,并答应用海水晒出盐来赔偿钱大王;以后涨潮的时候就叫起来,免得钱大王再睡着了听不见。钱大王听听这两个条件还不错,便饶了东海龙王,把自己的扁担向杭州湾口一放,说:“以后潮水来就从这里叫起!”东海龙王连连答应,钱大王这才高高兴兴地走了。

从那个时候起,潮水一进杭州湾,就伸起脖子,“哗哗哗”地喊叫着,涨到钱大王坐过的地方,脖子伸得顶高,叫得顶响。这个地方就是如今的海宁。举世闻名的“钱江潮”就是这样来的。

八月半是最佳观潮时间。其实,钱塘江涌潮变化是有规律的,潮汐的大小受天文、地理、河床高程、径流的大小、主槽(航道)的走向和气候等许多因素制约。其实阴历每月的月半、月初均是看潮佳期,不必一定选在八月半。但是秋潮要比春潮大,因为钱塘江流域降雨主要集中在3月中下旬至9月中旬的梅雨和台风季节;10月至次年2月降雨量相对较少。

笔卷江涛,墨泻江潮——《观潮》析(吴功正)

钱塘江潮是一大胜景。古人称之为“壮观天下无”。钱塘江大潮与其独具的自然条件密切相关。其一,因江口呈喇叭形,宽处过百里,窄处仅十里,巨潮被狭窄江道约束,当然会形成波澜壮阔的涌潮。其二,是河口有巨大拦门沙坎,潮水涌进遇到如此巨阻,当然会掀揭天上;前浪遭遏,后浪又上,波赶波,浪叠浪,潮水就会奔腾咆哮、排山倒海般地呼啸而来。我国古代的墨客词人多以钱塘大潮作描写对象,例如宋朝柳永著名的词《望海潮》中写:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。”“云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。”周密的《观潮》则是用散文的形式,绘形绘色地描写了这一壮美雄奇的景象。全文着眼点在“潮”上,立足点在“观”上,用镜头摄像的笔法分别写出潮来之状,演兵之形,弄潮之势,观潮之盛。

“浙江之潮,天下之伟观也。”点出题旨,揭示描写对象。行文吐墨,亦饱含着激赏之意。“自既望以至十八日为最盛”,收拢文势,以示集中写此。接写潮来之状,进入直接描写。作者观察细微,而又大笔淋漓,由远及近,渐次写来。“方其远出海门,仅如银线”,水天相接之处,如银线一丝,触入眼帘。以“银线”为喻,显示出作者极目远眺之态,立足点高,视线远,方能看清潮起之时的景况。以“银线”为喻,又写出潮来之前的情境,很有生活实感。不亲临其境,亲睹其状,是决计写不得如此逼真的。“既而渐近”,因潮头奔卷而来,描写由远镜头,骤然跳成特写。“玉城雪岭际天而来,大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪。”文势突兀而起,如山峦陡耸,文墨则横泼纵洒,恣肆淋漓。作者倾万丈狂澜于卷面,声、色、形、势四者俱佳。有其色:“玉城雪岭”,见其“白”,托喻新颖,环扣上文的“银”字,比喻城、岭,亦见其形;有其声:“声如雷霆”,比譬形象,显其声威激壮,撼人心魄;有其势:“际天而来”“震撼激射”,如同自天际压将下来,飞腾激卷,喷玉溅珠,极富动态,蔚为奇观。“吞天沃日”,欲给焰焰红日洗澡,欲将浩浩苍天吞下,尽夸张之能事,又该多大笔力!这是极写雪涛之威猛,气派之壮阔。作者眼耳并用,目之所即,耳之所及,尽纳篇中;作者笔酣墨饱,飞旋挥洒,以动势写动态,大开大阖,文情有如繁管急奏,又有如劲弩连发。读来令人豪兴大旺,意志倍振。然后,作者用杨诚斋(杨万里)诗句“海涌银为郭,江横玉系腰”作结。引用诗句不是炫渊夸博,而是为着证之他人,是增强作者这样写的逼真感和真实性。

接着文章转入另一重境界,写“教阅水军”演兵之形。“艨艟数百,分列两岸”,一层;“既而尽奔腾分合五阵之势”,一层。两层之间,互相勾连,映前带后。以“分列两岸”之状,突出“奔腾分合”之势。“奔腾分合”四字,文词高度简约而概括的内容甚为广泛,以少许胜多许,生动地描写了战船操演的情景:时而劈浪疾飞,时而跃波腾起,时而分隔两厢,时而又合舷并驶。虽未明言操舵驾舟本领之高超,但其生动的情景刻画却将此意,尽传句外。“并”字使文意有了迭进。“乘骑弄旗标枪舞刀于水面”,写出船上操练的具体情景。“乘”“弄”“标”“舞”等动词要言不烦,出神入化,其龙腾虎骧之状,自可想见。“如履平地”,写出其从容裕如的悠闲神态,矫健纵踉而如此起落平稳,其手段之高明,又自可想见。然而,作者却又有未明言的笔墨暗寓在纸外,这就是,水军操演不是在平波展镜、水浪不兴的江面之中,而是在掀天揭地、“震撼激射”的江涛之上。如果我们联系上文,就会深察作者在这里作如此描绘的深刻意图,以水涨船高的暗托、烘染来突现水军健儿。尔后,文章进入演阵的实战演习描写。“倏尔”以示来得迅敏,也使画面转换显得迅速。作者声态并作地描写了这幅情景。“黄烟四起,人物略不相睹”,以人物***,示黄烟之浓;用“声如崩山”之比,喻“水爆”威力之大。烟雾激卷,爆声震耳,是动的画面,惊魂撼魄。当人们的视线被动的画面所牵引,当人们的心灵被动的情景所黏吸,情景又迅速转入静的画面,“烟消波静,则一舸无迹,仅有‘敌船’为火所焚,随波而逝。”显示出实战演习的战斗效果。“一舸无迹”与“人物略不相睹”相照应,正是说明战船趁烟雾蔽江时,已疾驶远去。夺魂褫魄的水军实战演习于此结束,文章转入意趣盎然的弄潮之景的描绘。

第三节主要句读以逗号,一气如注。“披”“持”“争”“鼓”“迎”“出没”“腾身”等动词蝉联而下,令人眼花缭乱。“披发文身”写弄潮儿的外形;“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇;“出没鲸波”写弄潮儿的矫健,抓住富于特征和表现力的情态,作传神的刻画。巨浪滔天为弄潮儿设置了险恶的环境;披发文身,是民间习俗的出色点染。“彩旗”“文身”则相映生色,使文章平添意趣,一幅古代的民间弄潮风俗画,鲜活壮美,悦人眼目。上面所写“溯迎”“出没”只是写弄潮儿“鼓勇”之“勇”,下面“腾身百变,而旗尾略不沾湿”的对比成文,则是突出弄潮儿本领之“强”。可见,持彩旗弄潮不是为了装饰,乃是为着“夸能”,用某一具体的物体把某种无法直接显示出来的效果和情景突出地强调出来。这是“彩旗”的主要作用。“旗尾略不沾湿”在句中虽轻敷一笔,实在有扛鼎之力。这是对弄潮儿本领的最高妙的称颂和赞叹。

在对江上的潮、船、人作了恣情淋漓的描绘后,镜头摇到岸上,观“观潮者”的盛况。“江干上下十余里间,珠翠罗绮溢目,车马塞途”。作者特意点出“十余里”,逶迤而去,以路途的长显出观潮的盛;若仅有咫尺,是不见其盛的。珠绮满目,车马拥道,是盛况的具体化。行文至此,作者犹觉不足以尽意,再作侧面烘托。看棚之内,席地无暇,插足不得。作者泼墨在饮食看棚上,运意却在人潮上,真是人山人海啊!江心江岸,江潮人潮,连成一片。而作者写观潮之盛又非目的,乃是以此反衬出江潮之美;否则,江潮不美,何能吸引如此多的观众呢?这实在是兴发此而意归彼的精妙笔墨。

这篇散文精粹简练,作者布局谋篇,运思熔裁,遣词造句都很有功力。

深细和简约相依。作者观潮观得深细,眼到耳到。由远及近,点滴不漏;从声到色,从江心到江岸,尽收胸中。作者观时深察入微、巨细俱到,但写时却大处落墨、小处渲染。不是兼容并包,而是有所取舍剔存,抓住最有特征、最为典型的人、事、物下笔。这样就达到深细和简约的相依相关:不深细则无从简约,不简约则见不出深细。深细能发现事物的特点和本质,简约能成功地突现本质和特征。例如写钱塘来潮时的景象,短短一句就写得气势飞动,逼真欲现,情景兼备,宏声壮***。这是钱塘江独特情景的再现和艺术记录。全文字炼句锻,无旁逸斜出的枝蔓,格调清新隽永,三两句就能刻画出形象,二三词就能传送出精神。一句“腾身百变”,使健儿形神毕肖;一句“溯迎而上”,使健儿奋勇之态,跳跃纸上。文章开篇入题,径奔主旨,戛然收束。全篇安字置词都有刻形绘境的作用,无一虚设,没有浪费。四幅图画各具情态,组成连轴画卷。写江岸观潮,独立一段,似是闲文浪墨,与潮中诸物,形若无关;跟全文简洁特点,并不相称,然而细加研读,又深觉作者用墨精心,是增强描述的社会效果的不可或缺的笔致。

风景和风俗相融。飞玉喷银、声震苍穹的钱塘江大潮是雄豪奇异的风景画;披发文身,手持彩旗,涛头弄潮是情味横生的风俗画。风景画和风俗画的相互交融,丰富了读者的欣赏趣味。风景因风俗而增色,风俗赖风景而添辉。风俗画入篇,增强了文章的民族特色,使之具有道地的中国气派和民族传统色彩。

对比和映衬相间。白浪滔天映衬出水军操演的从容;波翻浪滚映衬出弄潮儿本领的高超;观潮盛况映衬出江潮壮伟。通过映衬,作者所要描写的事物更加惹眼。再有是对比,声如崩崖的操演之动对比出烟释声歇的江面之静;鲸波万仞的气象险恶,腾跃百变的变幻身姿对比出旗尾不湿的本领高强。通过对比,作者所要刻画的人事更加突出。对比和映衬两法又不截然割裂,而是交错相间,时而在这一角度出之对比,时而又在那一方面出之映衬,一切视表达的需要而定,广为***用,腾挪多变,显出作者笔墨技法的妖娆多姿!

浙江钱塘奇观“海宁潮”将申报“世界遗产” (张文)

举世闻名的钱塘奇观——海宁潮将要申报“世界遗产”。这是继温州雁荡山、江南水乡古镇西塘、乌镇、南浔联合申报“世界遗产”后,浙江省申报“世界遗产”的又一举措。

被誉为“世界第一大涌潮”的钱塘江潮,从海宁角度观看最为壮观。每年的中秋节前后,海宁潮潮头壁立,波涛汹涌,势如万马奔腾;云移至岸,浪卷轰雷,卷起“千堆雪”。双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”吸引着无数来自海内外的观光客。为此,海宁市在每年中秋节前后,都要举办规模盛大的“观潮节”,现在已经成为闻名于世的一大胜景。

天文学家指出:海宁潮是由于月球的引力和杭州湾“喇叭形”的出海口共同的作用而形成的。钱塘江大潮特大涌潮必须同时符合三个条件:一是必须是“朔”(中国农历初一)或“望”(农历十六),即地球、月球和太阳三者连成一条直线;二是这“朔”或“望”必须最靠近“秋分”节气(在九月二十三日左右);三是这“朔”或“望”必须发生在月球最接近地球的时候(去年是九月十七日,地球和月球相距最近)。农历八月十八的钱塘江大潮,仅符合第一个条件;而农历八月初三的钱塘江大潮,则同时符合以上三个条件。因此,同是钱塘江大潮,农历八月十八的将比八月初三的逊色得多。

记者从海宁了解到,本月底,海宁市将在上海举办的中国著名旅游景点及联合国《世界遗产》博览会上,向联合国教科文组织世界遗产委员会提交申请报告。如果申报成功,这将是浙江省第一个“世界遗产”。

标签: #文身

上一篇过犹不及中的及是什么_过犹不及中及的意思

下一篇当前文章已是最新一篇了